没鞋子的黑女巫

没有天 没有地 睡一觉就忘掉
没太阳 没月亮 地不老天不荒


kuiya @ 2009-06-09 09:06

陆川也是那种专拿奖的导演,他在题材的选定上有见血封喉的悟性,如果《可可西里》是敲砖石,《南京!南京!》就是翻墙梯。在陆川身上偶尔会看到其他的样子,有些时候是斯皮尔伯格、法斯宾尼、甚至是黑泽明。这是完全是褒义、陆川用他的沉积尽量练习着那些鲜为人知的技巧,当然由于他年轻的冲劲、让每一个念头都来的太猛烈。《南京!南京!》的最大成功在于他占领了正确的政治高度,以人性为出发点,强调反思。就如张纯如女士所说,过去,是对未来最好的预言。就这一点来讲他确实做得很好,影片以一种结结实实靠近历史的叙事来组织回忆,“日本兵”绝非愚蠢残暴的“仁丹胡”,如果只是罗圈腿的小胡子,那我们的八年抗战是否有些尴尬;他没有用软弱的“无能的中国人”的视角去哀怨一场完全的残暴,而是用卑微却坚韧的力量一直在抵抗。所以那种对陆川无理取闹的挑畔,实在只是偏激主义在作祟。如果当真以 “日本大屠杀”为情绪基础,以搞一堆日本慰安妇为目的,在两个民族之间燃烧狭隘的歧见,可能公映都是问题。历史告诉我们要把国旗放在心里,而不是塞进裤裆。陆川这种剖解丑陋旧伤口的勇气可见,不过如何才能恰当深入地展示人性,又要如何去复述历史、去铭记历史,还有待于在摸索中磨练。
……



 
kuiya @ 2009-01-16 16:27

王尔德的悲剧终究来说源于某次的一见钟情,谁能料到那样一个文学天才也会有妄图框围的灵魂,Douglas那搅乱万千红尘的一眸,飞掠如箭,刺伤了王尔德那片湛蓝到脆弱的天空。以至在他长久的动荡的生命里都不得不为了这份在当时看来多么荒诞的爱,耗尽心力、红尘虚度。有监狱也有批判。“爱”用于男女间是有理由寻求宽恕的,毕竟有太多多愁善感又不甘寂寞的软弱灵魂,会有兴趣去剖析三千世界的纠葛孽情;而对于同性,那唯一可走的隐秘生路也摇摇欲坠地饱受时光的消磨。又或者这本来就是场自作自受,已到不惑之年的王尔德,一面宣言爱情的伪善、一面又自甘堕落。那只唯美的细腰蜂明知道要把蜂针留在他人的体内必要抽干心房里仅存的气力,依然无法抵挡那甜美似罂粟的诱惑。所有卑微与放荡的挑逗,都如寓言中的蛇,把他缠进生生不息的回忆与自责。也许如果非要追寻完美妖媚之物的身影,那就只能等待灵魂的灭亡。
……



 
kuiya @ 2008-01-28 09:05

王佳芝惶惶地看着对面的邝裕民,也许是因为年纪、他似乎有散发朝气和无处排遣的激情,他如这个时代的的奋进青年一样选择将其投入到滔滔的革命洪流里,他 眼神里闪过快意的刀光剑影。他有个踌躇满志的计划、他需要一个“美人”来作饵,重要的是他需要一个聪慧、机智的美人。空气里似乎还有掌声的余温,刚刚那场话剧象嗅到火星的引子、噼里啪啦在王佳芝的心头煽动起来。……



 
kuiya @ 2007-11-03 21:03

温暖的石头,清冷的水、青蛙?那是什么?Grenouille躺在潮湿的土地里,他用嗅觉在追溯自己的存在。头顶有一方灰色基调的天空,他的视线有稍许的困惑飘飘荡荡地投向更深的地方。Grenouille的存在是渺小的、所以他勤劳耐受,敏锐、顽强,比一般人更强韧地在这块糜烂的土地上生存。该怎么说呢?是浴血的修罗或者是积怨的般若?天才、恶魔?超强的求生欲会客死软弱苟且的灵魂,过分单纯的求索颠倒了道德的天平。声讨、处决,绞刑……似乎都配不上他那忘乎所以的头脑,怎么可以妄想去制造天堂般的幻感。
……



 
kuiya @ 2007-08-24 18:45

剪刀手爱德华

http://www.fifid.com/review/1011078/

  透明的文字、灰色的笔,绯红的烟火、灰飞的繁花,黑夜里的琉璃球闪过一丝哀伤的线索、无处落脚的思念荡起一片轻微的忧伤,摊开干涩的手心细数时光遗失的皱纹,强风中闪躲的灯火、黑暗里妖娆的纯真,今夜的梦里有没有雪,是谁的寂寞又在空中颠簸、张开怀抱冻住那场相遇,受了诱惑的飞蛾,午夜里走失的萤火,一世的风华刹那的梦,谁又能还一生刻骨铭心愈合那惨痛。
   Edward注定了只是人类情感的陪葬品,在他单纯的意识里,恐龙会胖胖的很可爱,小女孩的短裙要扬起群摆。他的“父亲”用保持着童贞的心灵创造了那些美丽的机器,虽然他们的眼眶了涌不出眼泪,可温柔的心房里并没有尖锐的管牙。
Bill是雅芳销售代表、这个不受欢迎的推销员用她的方式在小镇主妇里周旋,她看起来并没有融入那种萎靡,当她闯入那座荒废的城堡时才会觉得那些不和常理的修剪是多么美丽,这让她对如此富有艺术才华的隐居人充满好奇。她在城堡的阁楼了发现了苍白寂寞的Edward,那是双深陷于忧伤的眼睛、他抚不平自己眼中的伤口,却会让苍白的面容里填满卑微的伤痕。Bill怜悯他怪异的孤独、将Edward带回了小镇,花花绿绿的房子立即征服了Edward的眼球,他满心欢喜地探视着这个与书本里完全迥然的鲜活世界,他忐忑地展露自己的心扉,用一双灵巧的双手表达内心的喜悦。最初的好奇与情热过去后,人们显然不再满足Edward所扮演的正直、友爱的角色,他们需要更刺激荒诞的闹剧来调剂乏味的生活。Edward很轻易就落入圈套、被扮作暖场的小丑。他爱上了Kim,Bill那漂亮善良的女儿。他甚至为了被利用的Kim去撬Jim父亲的豪宅,作为Kim男友的Jim打一开始就看透了Edward那一点点的萌动,他最大限度地利用了这个弱点、更陷Edward于不义。虽然最终由于没有辨别是非能力被释放,但怀疑与猜忌是坏了发条的刽子手、一斧斧斩下去,伤筋动骨。上帝也许是心痛起了这场美丽的梦境,圣诞夜里小镇飘起了白雪,冰冷的刀锋温柔地划过出一道道日夜辗转的曲线,轻柔的音乐冲淡了预见的惨淡。情不自禁地想再靠近点距离,忘记了刀刃和肉体相遇时会有血色的花朵。Edward的剪刀手还是给Kim带来了伤害,人们终于找到了突破口,那双剪刀手终究被判为了凶器,Edward只能去面对长久以来压抑他的现实、怪物,有锋利手指的机器怪人。混沌的夜色里、看不清边缘的是Edward仓皇、决绝的背影,不论是疯狂后的平静还是最后的狂欢,滑稽的追捕后,在那座古堡里Jim终究还是被杀死,虽然Kim机智地化解了致命的危机,但童话已到了尽头,千言万语化为唇间一吻,“Bay bay”说不出爱恋、因为伤离别。
  他还在那里吧?那些飘荡的雪片,是寒冷的空气冻住了眼泪,还是风吹痛了眼睛。暖暖的炉火边听个古老的故事,那里的爱情有tequila陪伴,飘着碎片的烈酒,酌一口伤心的裂痛,伤疤接了痂,是不是就忘了她,撵碎的心脏里幕幕都写了谁的名字。
  Tim Burton显然是藏在西装里的男巫,草药和诅咒才是他得以谋生的技巧,可能是幼年时期的幻想过分影响了他的心志、使得他需要用光怪的影象来告慰自己的精神外伤;或者是习惯了偏执的辛辣口味,而无法在回到中庸的现实世界,总之,一颗不肯长大的心情迫使他把所有的童话都注入了成人式的教唆,就算是有圣天使呵护的温柔场景也会被梦魇惊醒而回到现实。这世界本就是一场游戏一场梦,水晶鞋可以染满鲜血,爱情的荆棘可以刺穿心扉,自卑、荒诞、矛盾与无法自拔是让所有的细胞维持鲜活,大概是独自流浪的太久,所以会迷上这种自虐的快乐。



 
kuiya @ 2007-06-06 11:22

这个被简要地称为大师的男人,其实敏感而脆弱,他血液里流淌的寂寞因子、狂暴不安稳,这就促使他不得不在短暂的岁月里快马加鞭地放任自由而妄想的思绪、去缓解现实与艺术的矛盾。他擅长于以血、以泪、以暴力、憎恨、死亡与爱不断向观众挑衅,包含激情地释放一个又一个梦境,这种接近掳掠的激进,是卑微、自私,是对自身灵魂的解剖还是对绝望和勇气中体认乌托邦的饥渴。拨弄充满艺术气息的神经原,他狂热、天真的追求着肉与灵的圆满,也许是由于先天的欠缺,或是后天的残杀,他那无法复加的心情,只能像小孩爱月亮般昼夜轮回,到不了彼岸的缺憾终究在他心里堆砌成一道谁也无法逾越的墙,也就使得他与红尘俗念不过只有场抵死缠绵。

浪漫的无政府主义者的法斯宾德是具有鲜明的政治特征的。正如先驱阿瑞斯提普斯说,智者不应该为政府放弃自己的自由。于是他保持着苦苦地去追求、却注定无果的精神向往。无政府主义相信人类群体在各个方面具备自助结合和合作的能力,所以相信社会不需要统治者和集权制度,人们可以通过互相协作各自的权力构成社会制度和社会结构,构成自愿互助关系;此时权力不是等级制度的,而是网状结构的,被自主结合的社群和个人所共有。而正是这种明确的政治立场、使他的尖锐透有来势凶凶的悲凄、又却合情合理。

1969年他的第一部作品在柏林电影节轰动,《爱比死更冷酷》——“表现了毫无用处的可怜人”。在他所有的影片里几乎都贯穿了这类的难以抗拒、无法逃避的悲惨命运,而这正是源于幼年的记忆对他的凌迟,他无法宽恕教予他背叛与伤害的时光,他将其化成了电影无法排遣的绝望和寂寞。他的父亲是个医生,母亲是名翻译。1951年,两个人离婚。自那以后,法斯宾德就很少见到父亲了。他的母亲莉斯罗特在自己染上肺结核后,便离开法斯宾德独自去疗养了一年。那时,法斯宾德才八岁,正是需要照顾的年龄。母亲病好后,仍然对法斯宾德很冷淡,莉斯罗特用拼命的工作来填补自己的空虚,她憎恨法斯宾德的父亲,所以经常有意无意地忽视法斯宾德的存在,没有人照顾法斯宾德的生活,他就无拘无束的浪迹街头。渐渐的,他变得更加独立和桀骜不驯。他常常拿着母亲给他吃饭的饭钱消磨在电影院里。在那里,他找到了一个可以让灵魂短暂麻痹的幻想世界,也许在那昏暗隐蔽的空间里、他可以自我怜悯、忘乎所以。

…………




 
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